作者 :邹阳。狱中原文朝代 :两汉。上梁赏析狱中上梁王书原文 。王书 :
臣闻忠无不报 ,翻译信不见疑,狱中原文臣常认为然,上梁赏析徒虚语耳。王书昔荆轲慕燕丹之义,翻译白虹贯日 ,狱中原文太子畏之;卫先生为秦画长平之事,上梁赏析太白食昴,王书昭王疑之。翻译夫精变六合而信不谕两主,狱中原文岂不哀哉!上梁赏析今臣尽忠诚挚,王书毕议愿知 ,左右不明 ,卒从吏讯,为世所疑。是使荆轲 、卫先生复起 ,而燕、秦不寤也 。愿大王孰察之 。
昔玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠 ,胡亥极刑 。是以箕子阳狂,接舆避世,恐遭此患也。愿大王察玉人 、李斯之意,然后楚王、胡亥之听 ,毋青鸟使为箕子 、接舆所笑。臣闻比干剖心 ,子胥鸱夷 ,臣始不信,乃今知之。愿大王孰察,少加怜焉。
语曰:“有白头如新,倾盖如故。”何则 ?知与不知也 。故樊於期逃秦之燕,借荆轲首以奉丹事;王奢去齐之魏,临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕 、魏也,所以去二国 、死两君者,行合于志 ,慕义无量也 。是以苏秦不信于全国 ,为燕尾生;白圭战亡六城 ,为魏取中山 。何则?诚有以相知也。苏秦相燕 ,人恶之燕王 ,燕王按剑而怒,食以駃騠;白圭显于中山 ,人恶之于魏文侯,文侯赐以夜光之璧。何则 ?两主二臣 ,剖心析肝信任,岂移于浮辞哉 !
故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋,卒相中山;范雎拉胁折齿于魏,卒为应侯 。此二人者 ,皆信必定之画 ,捐朋党之私 ,挟孤单之交 ,故不能自免于妒忌之人也 。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍负石入海 ,不容于世,义不苟取比周于朝以移主上之心 。故百里奚乞食于路途,缪公委之以政;甯戚饭牛车下,桓公任之以国 。此二人者 ,岂素宦于朝 ,借誉于左右,然后二主用之哉?感于心,合于行 ,坚如胶漆 ,昆弟不能离